CORSO DI FORMAZIONE E AGGIORNAMENTO

“IL RITO, IL MITO, IL SOGNO:
L’EPIFANIA DEL MISTERO”

Corso inserito nel programma ECM/CPD

Sede AVIS di Milano, Largo Volontari del Sangue, 1.

Programma
(per il modulo di iscrizione, vedi a fondo pagina)

Gli studi più attuali che ambiscono a porre in evidenza i rapporti tra l’inconscio collettivo, gli archetipi e le strutture dell’immaginario e il corpo, evidenziano come fra questi diversi ambiti dell’esperienza umana sia presente una continuità sostanziale. Infatti, l’immaginario come luogo della psiche dove opera la facoltà più elevata, quella che ci permette di pervenire alla conoscenza di quell’universo spirituale descritto dai maestri persiani come Mondo Intermedio, riassume in sé tanto la dimensione dell’inconscio quanto quella degli archetipi. Non a caso si definisce il Mondo Intermedio come il luogo virtuale e concreto nel quale «i corpi si fanno spirito e lo spirito diviene corpo».
Questo Mondo Intermedio o Mundus Imaginalis è lo stesso nel quale opera l’archetipo dell’ordine, il Sé, che con la sua capacità plasmatrice informa tutta l’esistenza dell’essere umano, conferendo ad essa il suo significato più personale, che nella psicologia analitica è chiamato individuazione.
Per accedere a questa esperienza significativa che sfugge alle leggi dell’entropia newtoniana, occorre che la psiche trascenda lo spazio delle localizzazioni geometriche, e si affacci su una nuova distesa figurativa nella quale si situa il confronto fra la propria interiorità e quella dimensione dell’Origine, in cui il corpo e la psiche sono tra loro complementari. Questa dimensione interiore è fondata sulla scoperta del rito e del mito, come elementi concreti che permettono ad una realtà spirituale e dinamica di manifestarsi, attraverso una esperienza sempre concreta, seppur di ordine sensibilmente differente nella propria materialità.
In questa prospettiva di ricerca, il rito, il mito e il sogno trascendono la loro configurazione antropologica di esperienze da studiare secondo i canoni sociologici, strutturali o psicologici, per presentarsi come adatte “provocazioni” in grado di incrinare le nostre convinzioni sulla stabile consistenza della realtà ordinaria. Così la psiche può accedere ad una dimensione “altra”, emarginando la centralità dell’Io cosciente a favore della scoperta del Sé. Questo varco verso una dimensione della realtà diversa da quella ordinaria, per gli eventi interiori che provoca, conferisce al soggetto la possibilità di prendere coscienza di una diversa dimensione del potere, non misurabile in termini di dominio sull’esterno, ma in quelli di uno sviluppo e di un potenziamento della propria interiorità. In questo modo, attraverso il linguaggio dei simboli, la psiche può accedere alla percezione di quel sistema di relazioni complesse che unisce il polo fisico a quello metafisico.
In tal senso, il Mundus Imaginalis si svuota di ogni valore personale o dialettico, per assumere la caratteristica che niente è privo di significato, o, per così dire, neutro, ma che tutto si fa significativo. Il risultato di questo accordo interiore permette alla psiche di rendersi consapevole di ogni aspetto della natura interiore in rapporto seriale col proprio omologo del mondo esterno. Si afferma così, sul piano temporale l’evento sincronico e su quello spaziale l’evento analogico.
L’intuizione di questo Unus Mundus, che non dipende dalle categorie strutturanti dell’uomo perché fa parte di una realtà ontologica delle cose, ordinata dalla gerarchia archetipica e come tale indipendente dalla percezione che l’uomo ha di essa, permette all’uomo un riscatto dall’oppressione del puro determinismo meccanico, concedendogli di intravedere una nuova possibilità di libertà e di trasformazione. Questa trasformazione per l’uomo non ha solo valore psicologico come integrazione delle immagini psichiche rese più consapevoli alla nostra coscienza, ma ha di fatto un valore psicosomatico o di integrazione degli “analoghi” corporei, uniti sempre, in un processo di “simpatia universale”, con le immagini corrispondenti psichiche. Ciò significa integrare il Sé, che come sappiamo è contemporaneamente corpo e psiche.
Questa sorta di metasapere, che si pone ai confini di ogni conoscenza specifica, in verità assume le caratteristiche di una Gnosi, in quanto, dallo studio del fondamento di ogni scienza permette di evidenziare un ordine che trascende ogni sapere perché ha l’ambizione di collegarli tutti nella totalità. Se la scienza, a qualsiasi livello di appartenenza studia un mutamento rispetto all’altro, l’approccio ecobiopsicologico esamina il mutamento in rapporto alla permanenza degli archetipi, grazie allo studio dei simboli, riflesso della permanenza nel mutamento del divenire. Così il rapporto fra l’uomo e l’universo è il modo con cui la natura appare all’uomo, e se l’uomo è ancora un essere finito, in grado di cogliere il relativo di ogni esperienza, tuttavia non va dimenticato che esso è dotato di una intelligenza fatta per capire l’infinito.
Diego Frigoli

Programma del Corso

Il Corso è stato inserito nel programma di formazione ECM/CPD (Educazione Continua in Medicina – Continuous Professional Development) del Ministero della Salute e della Regione Lombardia. Ogni singola giornata sarà accreditata ECM (9 crediti per giornata, per un totale di 72 crediti, di cui 27 per il 2008 e 45 per il 2009). Il corso è stato articolato in 8 giornate, ma i partecipanti possono iscriversi anche a una singola giornata.

Il Corso è aperto a tutti i laureati e laureandi interessati agli argomenti trattati. Il Corso è integrato in un programma di formazione svolto dall'Associazione Nazionale di Ecobiopsicologia, che comprende anche la Scuola di Specializzazione in Psicoterapia (riconosciuta dal Ministero dell'Istruzione, Università e Ricerca e riservata a Medici e Psicologi) e il Corso Quadriennale di Medicina Psicosomatica e Medicina Complementare "Psicosomatica Archetipica" svolto con il patrocinio dell’Università degli Studi di Milano, aperto a tutti gli studiosi. Per ulteriori delucidazioni sulla formazione integrata ANEB si può consultare la sezione "Comunicazione ai Partecipanti".
La sede del corso è presso: Sede AVIS di Milano, Largo Volontari del Sangue 1
Orari: inizio dell'evento alle ore 8.50 (registrazione e consegna del materiale didattico a partire dalle ore 8.30). L'evento ha la durata di 9 ore accademiche con intervallo per il pranzo e due coffee break a metà mattina e metà pomeriggio. Dopo il termine delle lezioni viene svolta la verifica dell'apprendimento che ha la durata approssimativa di 1 ora. Di seguito viene presentata la sequenza degli argomenti per le ore di lezione magistrale.

Temi in esame:
1ª giornata - Domenica 04/10/2009
“L’antropologia del Sacro: il rito come esperienza dell’Archetipico.”
- Il Sacro e l’Archetipico.
- Il valore psicologico del rito.
- La poetica dello spazio-tempo del rito.
- La costruzione psicosomatica del “centro”.
(Prendimi l'anima: introduzione al libro di Simona Marabese "Nella stanza accanto")

2ª giornata - Domenica 8/11/2009
"Il fantastico trascendentale: il mito come esperienza di contemplazione”
- Il paradosso dell’Immaginario.
- La logica del mito.
- L’assoluto del simbolo.
- L’esperienza psicosomatica della totalità.

3ª giornata - Domenica 20/12/2009
“Le immagini dell’Anima: il tempio nell’uomo”
- Un’ipotesi seducente: l’analogia vitale.
- A proposito di una filosofia della misura.
- I simboli della totalità: il dio Min e il dio Priapo.
- Studio ecobiopsicologico di un simbolo egizio e di uno greco.

4ª giornata - Domenica 24/1/2010
“Il sogno come rappresentazione analogica dell’archetipico”
- Il corpo come personificazione dell’Ombra.
- Il linguaggio onirico.
- Sintomo e sogno.
- I sogni del corpo e l’individuazione.

5ª giornata - Domenica 28/2/2009
“La via della trasformazione e l’alfabeto del Dna”
- I nuovi sviluppi della biologia.
- Il linguaggio del Dna.
- Le analogie fra le basi del Dna e i miti ebraici.
- Il tema della quaternità e la sincronicità.

6ª giornata - Domenica 28/3/2010
"L’Eros e la bellezza”
- La brama: il mito di Poros e Penìa.
- Afrodite pandemia e Afrodite urania.
- L’Eros e la bellezza.
- L’insegnamento misterico della coniunctio.

7ª giornata - Domenica 18/4/2010
“Eracle, Persefone e Psiche: miti del maschile e del femminile, nel passaggio dal matriarcato al patriarcato e la loro relazione con i riti eleusini e col sogno”
- Le origini archetipiche del mito: dalle esperienze psicosomatiche all’immaginario collettivo.
- Il mito di Eracle e i diversi piani di letture: le fatiche, il rapporto col femminile, e il percorso di individuazione.
- Persefone e Psiche: il percorso del femminile dal materno all’incontro con il maschile.
- Eracle, Persefone e Psiche e i misteri eleusini.
- La relazione fra mito e sogno: il sogno come mito individuale, il mito come sogno collettivo. Esempi clinici.

8ª giornata - Domenica 06/06/2010
“La terapeutica”
- Le pratiche terapeutiche nel mondo antico.
- La terapia e i simboli.
- La psicosomatica “sottile” del transfert-controtransfert.
- La cura dell’anima.

Gli iscritti dovranno comunicare alla Segreteria i seguenti dati: nome, cognome, codice fiscale, tipologia d'operatore sanitario, ambito specialistico di lavoro, indirizzo, n. di telefono, n. di cellulare, indirizzo di posta elettronica, ordine/collegio/associazione professionale di appartenenza e n. di iscrizione. Tali dati sono richiesti per il conferimento dei crediti ECM. Ogni evento è suddiviso in:
- 4 ore di lezione magistrale.
- 3 ore di role playing. Sono utilizzati esempi di colloqui clinici sulle tematiche dell'evento, con la partecipazione degli allievi. Vengono mostrate tecniche diagnostiche e terapeutiche complementari.
- 2 ore di presentazione di casi clinici in seduta plenaria. Sono presentati casi clinici sull'argomento in studio. I casi clinici sono presentati dai docenti del corso. A giudizio della direzione didattica del corso, è data facoltà agli allievi di presentare una propria breve esperienza clinica sulla quale sarà svolto un dibattito.
- Verifica dell'apprendimento (questionario).
Si ricorda che, per ottenere il credito ECM attribuito all'evento, è indispensabile la presenza in aula per tutta la durata dell'evento stesso, la compilazione del questionario di valutazione e il superamento dell'esame di verifica al termine della giornata. Il costo di ogni giornata del corso è di € 125,00 + IVA per i medici e gli psicologi che partecipano al programma ECM. Per gli altri operatori sanitari del programma ECM il costo è di € 75,00 + IVA. È prevista una riduzione per iscrizioni all'intero ciclo di 8 giornate e per coloro che non partecipano al programma ECM. Gli specializzati dell'Istituto ANEB, gli studenti e tutti coloro che appartengono a categorie convenzionate avranno una tariffa particolarmente agevolata.
Per i dettagli informativi comprendenti le norme d'iscrizione e di pagamento,deve essere contattata la Segreteria Organizzativa del Corso.

Segreteria scientifica del Corso:
- Dott. Giorgio Cavallari - tel. 0229408975

Segreteria organizzativa del Corso:
Sig.ra Gabriella Corbelli - tel. 0258317883 - 3333707905 - fax 0258439721
email: segreteria@aneb.it

Modulo di iscrizione al corso, stampabile e scaricabile sul pc
(se vi sono problemi di visualizzazione, contattare la segreteria)

Il modulo è in formato PDF: il lettore gratuito è disponibile cliccando l'icona qui sopra

Per il precedente corso di formazione anno 2007/08: http://www.aneb.it/pages/corso_aneb_old2008.php
Per il precedente corso di formazione anno 2006/07: http://www.aneb.it/pages/corso_aneb_old_2007.php